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Musik / Jesus Christ Superstar

  • Music Jesus Christ Superstar

img/music/83/music-jesus-christ-superstar.jpg Jedes Mal, wenn ich dich ansehe, verstehe ich es nicht
Warum Sie die Dinge, die Sie getan haben, so aus dem Ruder laufen lassen.
Sie hätten es besser geschafft, wenn Sie es geplant gehabt hätten;
Warum hast du eine so rückständige Zeit in einem so fremden Land gewählt?
Wenn Sie heute gekommen wären, hätten Sie eine ganze Nation erreichen können –
Israel im Jahr 4 v. hatte keine Massenkommunikation!
...
Jesus Christus, Jesus Christus! Wer bist du? Was hast du geopfert?
Jesus Christus, Superstar, denkst du, du bist das, was sie sagen, du bist?
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Eine Rockoper und (untergrabene?) Passionsspiele von Andrew Lloyd Webber und Tim Rice. Ursprünglich als Konzeptalbum im Jahr 1970 veröffentlicht (als Lloyd Webber und Rice noch in ihren frühen Zwanzigern waren, nicht weniger!), gelangte es 1971 auf die Bühnen des Broadway und in London und wurde in einen Film von Norman Jewison adaptiert 1973. Eine aktualisierte Version wurde irgendwann um das Jahr 2000 von Webbers Really Useful Group für PBS aufgenommen. Eine gefilmte Version der britischen Arena-Tour mit Tim Minchin als Judas wurde 2012 auf DVD und digital veröffentlicht, und eine Live-Adaption mit John Legend als Jesus, Sara Bareilles als Mary Magdalene und Alice Cooper als Herod, die 2018 auf NBC ausgestrahlt wurde show lebt in Bühnenproduktionen und Tourneen (und sogar nicht-theatralischen Tribute-Alben von Fans, die sich mehr als Album denn als Show zu ihm hingezogen fühlten) bis heute fort. Inspiriert von... Die vier Evangelien der Bibel (insbesondere die Ankunft in Jerusalem und die anschließende Kreuzigung Jesu) zeichnet es die letzten sieben Tage von Jesu Leben auf und konzentriert sich hauptsächlich auf die Charaktere von Jesus, Judas und Maria Magdalena. Es gilt als eines der besten Werke von Andrew Lloyd Webber. Es ist eine Pseudo-Fortsetzung von Joseph und der erstaunliche Technicolor-Traummantel , allerdings nahm sich dies beim Ausgangsmaterial etwas mehr Freiheit und ist deutlich weniger verspielt .

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Je nach Produktion (und Produktionen können sein wild anders), die Schauspieler und Schauplätze in der Show werden mit Mischungen aus moderner und biblischer Kleidung und Motiven dargestellt, die mit der Idee von Jesus als Rockstar-ähnliche Figur (etwas, das von den Moralwächtern nicht immer geschätzt wird), den Aposteln gegenkulturelle Radikale und die Römer, die sich in schwarzes Leder kleiden und sich Großer Bruder Ansatz, das Imperium zu leiten. Die im Jahr 2000 gefilmte Version aktualisiert die visuellen Metaphern - insbesondere, indem sie sie in eine moderne dystopische Version des Römischen Reiches mit Nazi-ähnlichen Wachen versetzt, in der Jesu Nachfolger wie eine Straßengang erscheinen, die manchmal Maschinenpistolen und Sturmgewehre tragen . Die Version der Arena-Tour von 2012 und die Live-Übertragung von 2018 erinnern beide an die Occupy-Bewegung, erstere mehr auf der Nase als letztere. Die Handlung ist die gleiche, aber mit unterschiedlichen Akzenten in verschiedenen Produktionen.



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Trackliste

Seite eins
  1. 'Ouvertüre'
  2. „Der Himmel in ihren Köpfen“
  3. 'Was ist das Geheimnisvolle/Seltsame Ding'
  4. 'Alles ist in Ordnung'
  5. „Dieser Jesus muss sterben“

Seite Zwei

  1. 'Hosanna'
  2. „Simon Zeloten/Armes Jerusalem“
  3. tokio mew mew fan fiction
  4. 'Pilatus Traum'
  5. 'Der Tempel'
  6. 'Alles in Ordnung (Wiederholung)'
  7. „Ich weiß nicht, wie ich ihn lieben soll“
  8. 'Verdammt für alle Zeiten/Blutgeld'

Seite Drei



  1. 'Das letzte Abendmahl'
  2. 'Gethsemane (ich möchte nur sagen)'
  3. 'Die Festnahme'
  4. 'Peters Verleugnung'
  5. „Pilatus und Christus“
  6. 'Herodes Lied (Probieren Sie es aus und sehen Sie)'

Seite vier

  1. 'Judas' Tod'
  2. 'Test vor Pilatus (einschließlich der 39 Wimpern)'
  3. 'Superstar'
  4. 'Die Kreuzigung'
  5. 'John Nineteen: Einundvierzig'

Was sind die Tropen? Sag mir, was los ist.

  • Adaptation Induced Plothole: In der Arena-Version von 2012 überzeugen Caiphas und Annas Judas, Jesus mit einem Kuss zu verraten, damit sie wissen, wen sie verhaften müssen. Die Sache ist die, wir sehen sie, wie sie sich die Social-Media-Videos und Livestreams von Jesus ansehen. Ergo, sie wissen bereits, wie er aussieht und wo er sein wird, kein Kuss erforderlich.
  • Mehrdeutiges Ende:
    • Der Film endet kurz nach dem Tod Jesu damit, dass der Rest der Besetzung einfach in den Bus einsteigt; Pilatus, Maria Magdalena und Judas (zuletzt) ​​blicken wehmütig zurück. Die Frage der Auferstehung bleibt ungeklärt. Die letzte Einstellung zeigt das leere Kreuz – mit einem Hirten und seinen Schafen, die daran vorbeigehen. Dies war von Regisseur Norman Jewison ungeplant, der es beließ, da das Publikum es als subtilen Hinweis auf die Auferstehung auffassen konnte, wenn es wollte.
    • Viele Produktionen hinterlassen eine gewisse Mehrdeutigkeit, aber einige haben verschiedene Hinweise darauf gegeben, dass Jesus auferstanden ist (wie das Ende mit ihm am Kreuz, das hörbare Atmen nach dem Tod oder nur das Herauskommen mit dem Vorhang). Laut Film / Dauerbühne Jesus Ted Neeley war dies eine Möglichkeit, christliche Demonstranten in der Mitte zu treffen.
    • In der 2000er Version von 'Superstar' ist unklar, ob Judas als Dämon zurückgekehrt ist, nachdem er sich selbst getötet hat, oder ob Jesus nur aufgrund von Blutverlust halluziniert (er wurde im vorherigen Song brutal ausgepeitscht).
  • Mehrdeutig schwul: Pontius Pilatus ist in vielen Produktionen nach dem Original leicht kampflustig und 'theatralisch', bis hin zu Flandern als Monty Python es auch tat. Dies ist wahrscheinlich auf den sehr extravaganten (und unverschämten Schwulen) Barry Dennen zurückzuführen, der die Rolle im Konzeptalbum, der Originalbühnenproduktion und dem Film von 1973 geschaffen hat, obwohl er ironischerweise als Barry-Dennen-zu-dem-Kind viel kampflustiger ist -Play-Pilate im Framing Device, als er als Pilatus richtig ist. Ben Daniels umgibt die gleiche Linie in der 2018er Version, während Fred Johansens 2000er Version mehr zu Pilatus tendiert, wie von BRIAN BLESSED gespielt! und Alexander Hanson??s im Jahr 2012 ist einfach ein distanzierter, wohlhabender Bürokrat.
    • Dies ist auch ein häufiger Ansatz für King Herod (der in der ersten offiziellen Bühnenproduktion als regelrechte Drag Queen gespielt wurde). Dies ist im Laufe der Zeit seltener geworden, um ihn zum Barnum oder sogar zum Camp Straight zu machen, wobei das Camp nur eine Möglichkeit ist, seine heterosexuellen Horndog-Tendenzen zu decken.
  • Mehrdeutig jüdisch: Der Film von 1973 spielt damit auf König Herodes von allen Leuten und fügte seinem Lied im bühnenmusikalischen Stil ein mehrdeutiges jüdisches Aussehen (und wohl eine Stimme) hinzu. Er wirft sogar Bagels nach Jesus, als er ihn am Ende des Liedes verjagt.
    • Der Schauspieler in dem Film von '73, Josh Mostel, ist Zero Mostels Sohn, also ist es dort weniger zweideutig, um es vorsichtig auszudrücken.
  • Anachronism Stew: Häufig in Produktionen, die oft moderne und biblische Kleidung und Motive kombinieren.
    • Im Film von 1973 zum Beispiel haben einige Charaktere wie Maria Magdalena und Jesus anständige Kostüme. Dann sehen Sie die römischen Wachen, deren Rüstung aus lila Tanktops, Cargohosen, Kampfstiefeln, MP40s (wie sie von Nazis im 2. Weltkrieg verwendet wurden) und Stöcken besteht. Andere Leute für Massenszenen scheinen einfach mit allem, was sie tragen, auf die Kamera zu gehen.
      • Judas rennt vor TANKS davon.
      • Etwas gerechtfertigt insofern, als der Film als etwas angelegt war, das eine Busladung Hippies aus irgendeinem Grund mitten in der Wüste veranstaltete.
    • In der Version von 2000 sieht Jesus, dass der Tempel zu einer Las Vegas-ähnlichen Touristenfalle geworden ist, insbesondere mit Pokerspielen, Spielautomaten, professionellen Spielern, Fernsehern, Feuerspuckern und einem Wächter mit Irokesenhaaren (obwohl dies vielleicht gerechtfertigt ist in es handelt sich um eine modernere Anpassung).
    • Noch berechtigter als die Anachronismen in der Version von 2000 sind die der Arena-Tour 2012, da sie anscheinend in eine Art Occupy-Lager (Occupy Jerusalem, vielleicht...?) Das Version wurde in einen Nachtclub verwandelt, komplett mit Drag Queens, die als Engel und Teufel verkleidet sind, und oben ohne Tänzer.
    • Alternativ können einige Produktionen (relativ) der Zeit und der Umgebung zum größten Teil treu sein ... nur um das alles aus dem Fenster zu werfen und die Szene von König Herodes wie einen Nachtclub in Las Vegas darzustellen. Dies verstärkt die kontrastreiche Gegenüberstellung dieses einen Comic-Relief-Songs und macht es dadurch noch lustiger.
    • Eine reine Frauenproduktion aus dem Jahr 2017 hat das Setting mit 'What's the Buzz?' übersetzt auf Twitter und Herod als Talkshow-Moderator im Oprah-Stil.
    • Beim Londoner Revival und der US-Tour 2019 tragen die Charaktere buchstäblich Mikrofone durch das Musical, in die sie singen können ... was besonders auffällt, weil diese spezielle Produktion zu genaueren Darstellungen der Ära neigt.
    • Auch die Texte sind oft absichtlich anachronistisch, gespickt mit Slang und Slogans, die nicht gerade an Israel im Jahr 4 v. Chr. erinnern. Eines der laufenden Themen ist die Darstellung von Jesus als Berühmtheit oder Aktivist des 20. Jahrhunderts.
      • Vor allem 'The Arrest' ist sehr modern formuliert und meist als eine Art Reportergedränge inszeniert mit einem skandalgeplagten Prominenten, der keinen Kommentar hat ('Glaubst du, du könntest in Rente gehen? viel höher?/Wie sehen Sie Ihre bevorstehende Prüfung?'). Kaiphas wiederum bezieht sich darauf, dass Jesus in „allen deinen Handzetteln“ Behauptungen aufstellt.
      • Der nächste Schritt in der Live-Konzertproduktion von NBC, wo ein Teil der Menge in 'The Arrest' (sowie einer von Peters Anklägern in 'Peter's Denial') den Vorfall mit Smartphone-Kameras aufzeichnet.
    • Sogar die eigentlichen Texte gehen manchmal darauf ein. Im Titelsong bezieht sich Judas auf die Massenkommunikation (und erkennt direkt an, dass sie noch nicht existiert) und den muslimischen Propheten Mohammed (der erst geboren wurde) Jahrhunderte nach dem Tod Jesu). Zu Recht, da Judas tot ist, wenn er dies singt, und je nach Inszenierung möglicherweise ein Gespenst, ein Engel oder ein Dämon – zeitliche Gesetze müssen nicht gelten.
  • Angrish: 'Glauben Sie nicht – unser Wohl – rette Ihn – wenn ich könnte!'
  • Angry Black Man: Simon und Judas in der Version von 1973, obwohl Simon eine weniger traditionelle Version der Trope ist (ein ekstatischer Fanboy, dessen Wut durch seine Begeisterung für Jesus gemildert wird).
    • Kaiphas in der Wiederaufnahme 2000 und 2018 ausgestrahlt. Auch ein Badass Bariton.
    • Abgewendet mit Brandon Victor Dixons Judas in der 2018er Version, wer ist eher ein gestresster schwarzer Mann.
  • Wütendes Mob-Lied: „WIR BRAUCHEN IHN GEKREUZTIERT, ES IST ALLES, WAS DU TUN MUSST! Kreuzige ihn, kreuzige ihn!'
  • Anti-Schurken
    • Judas, durchgehend mit sympathischer Motivation dargestellt.
    • Pilatus auch, ähnlich wie in den kanonischen Evangelien.
    • Kaiphas und die anderen Priester. Ihre Handlungen sind grausam und rücksichtslos, aber sie glauben wirklich, dass sie eine Rebellion verhindern, die andernfalls römische Vergeltungsmaßnahmen gegen Judäa bringen könnte.
  • Rüstungsdurchdringende Frage: 'Hey JC, JC, wirst du nicht für mich sterben?'
  • Weil das Schicksal so sagt: Im Wesentlichen das gesamte Werk – Jesus weiß, dass er sterben muss, und seine und Judas' zunehmende Frustration, dass sie das, was geschehen soll, nicht verhindern/abwenden können, führt dazu, dass sie beim Letzten Abendmahl die Köpfe stoßen. Am besten in dieser Zeile von Jesus zusammengefasst (für Pilatus, um Pilates moralischen Konflikt zu lindern, einen Mann zu verurteilen, von dem er weiß, dass er unschuldig ist). Jesus : Sie haben nichts in Ihren Händen. Jede Macht, die du hast, kommt von weit her zu dir. Alles ist fest, und du kannst es nicht ändern.
  • Die Maske werden: Jesus, nach Judas: Jesus! Du fingst an, die Dinge zu glauben, die sie über dich sagen. Das tust du wirklich glauben dieses Gerede von Gott ist wahr! Und all das Gute, das Sie getan haben, wird bald weggefegt. DU hast angefangen, wichtiger zu sein als die Dinge, die du sagst!
    • Wird in der Version von 1973 zu einem metaphysischen Beispiel, da es direkt nach der Szene auftritt, in der die Hippie-Schauspieler aus dem Bus steigen und ihre Kostüme anziehen, um die biblischen Charaktere zu werden.
  • Berserkerknopf: Der alte JC tut es nicht wie sein Tempel als Markt genutzt wird. Jesus : MEIN TEMPEL SOLLTE EIN GEBETHAUS SEIN...ABER DU HAST IHN ZU EINER DIEBEHÖHLE GEMACHT!
  • Größer als Jesus: Jesus wird beschrieben als „größer als Johannes war, als Johannes seine Taufe tat“.
  • Großes Nein!' :
    • Geliefert von Maria in der 2000er Filmversion von 'Pilatus & Christus': Pilatus : Du bist Herodes Rasse! Maria : NEINOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO! Pilatus : Du bist Herodes Fall!
    • Das Broadway-Revival 2012 lässt auch Mary so reagieren, aber dieses Mal aufZeuge von Judas' Selbstmord.
  • In die Hand beißender Humor :
    • Die Version der British Arena Tour 2012 enthält Herods Song, gesungen von Chris Moyles, be a Take That! bei Talentshows im ITV1-Stil, die voll davon sind, Herodes Urteil über Jesus als falschen Gott zu zeigen, das auf den Stimmen der Fernsehzuschauer basiert. Ratet mal, wie Ben Forster, der Jesus dieser Version, ausgewählt wurde?
    • Wieder in der Australian Arena Tour eingesetzt, wobei Herod jetzt von Andrew O'Keefe gespielt wird, dem Gastgeber der langjährigen Serie Deal oder kein Deal , der im Grunde jede Minute auf der Bühne verbringt, um sich über sich selbst lustig zu machen.
  • 'Erpressung' ist so ein hässliches Wort: 'Es ist kein Blutgeld, es ist eine Gebühr, mehr nicht.'
  • Offene Lügen:
    • 'Es ist nicht so, dass ich etwas gegen ihren Beruf habe...'
    • Judas macht das oft. 'Jesus hätte nichts dagegen, dass ich hier bei dir war!'
    • Fast alles, was Judas in „Damned For All Time“ singt, ist eine eklatante Lüge, von der obigen Zeile bis zu „Ich habe das Ganze abgewogen, bevor ich zu dir kam“ (es wird eher als eine spontane Entscheidung dargestellt – im Film flieht er) von Panzern direkt in den Tempel) bis hin zu 'Ich denke überhaupt nicht an meine eigene Belohnung' (das ganze Lied ist seine Bitte, in Form eines sauberen Rufs 'belohnt' zu werden). Annas ruft ihn sofort darauf an:
    Annas : Hör auf zu protestieren, vergiss die Ausreden...
  • Buchstützen : Achten Sie auf die kleine Melodie, die ganz am Anfang gespielt wird. Das gleiche wird ganz am Ende gespielt.
    • Auch ein sehr subtiles Beispiel mit Judas - das erste, was er in der Show sagt, ist 'mein Geist ist jetzt klarer' und eines der letzten Dinge, die er sagt (solange er noch lebt) ist 'mein Geist ist jetzt in der Dunkelheit'.
  • Beide Seiten haben einen Punkt:
    • Judas macht sich Sorgen, dass Jesus möglicherweise schlecht aussieht, wenn er sich von einer reformierten Prostituierten verlieben lässt und dass sie ihn mit teuren Ölen und Salben salbt. Er stellt fest, dass sie das Geld hätten verwenden können, um es für die Armen auszugeben. Maria versichert Judas, dass ihre Absichten rein sind, weil sie nicht möchte, dass sich die Apostel wegen ihrer gegenwärtigen Situation gestresst fühlen.
    • Kaiphas und Annas geben Judas sechzig Silberstücke im Austausch für seine Informationen. Er weigert sich und weist zu Recht darauf hin, dass es sich um Blutgeld handelt. Sie erwidern zu Recht, dass es auf die Perspektive ankommt und Judas das Geld verwenden kann, um die Armen zu ernähren oder an eine Wohltätigkeitsorganisation zu spenden.
  • Brot, Eier, Milch, Squick: Ein böser Teil in Die Festnahme : Massen: Kommen Sie mit, um Kaiphas zu sehen!
    Sie werden das Haus des Hohenpriesters einfach lieben!
    Sie werden es lieben, Kaiphas zu sehen!
    Du wirst einfach im Haus des Hohenpriesters sterben!
    • Auch die Art und Weise, wie sich die letzte Zeile des Refrains während „Hosanna“ ändert:
    Hey JC, JC, willst du mich nicht anlächeln?
    ...
    Hey JC, JC, du bist in Ordnung bei mir.
    ...
    Hey JC, JC, willst du nicht für mich kämpfen?
    ...
    Hey JC, JC, wirst du nicht für mich sterben?
  • Breaking the Fourth Wall: In der NBC-Version von 2018 treten Jesus und seine Anhänger für Hosanna durch das Publikum, und die Zuschauer können mitsingen und sich anstrengen, berührt zu werden. Greifen sie nach Jesus oder John Legend?
  • Gebrochener Rekord:
    • 'Was ist das Summen? Sag mir, was los ist.'
    • 'Alles in Ordnung, ja, alles in Ordnung, ja...'
    • „Du hast mich ermordet! ermordet mich ermordet mich ermordet mich ermordet mich ermordet mich ermordet...'
  • BSoD Song: 'Judas' Tod' für Judas und 'Gethsemane' für Jesus.
  • Buffy Speak: '...als John war, als John seine Taufe machte?'
  • Camp : Pilatus ist sehr, sagen wir, 'übertrieben', besonders bei den 39 Peitschenhieben.
  • Camp Gay : Herodes, in vielen Produktionen. Im Film von 1973 ist er praktisch ein Spion von Elton John.
    • Auch in einigen von diesen unterwandert; es ist eine Fassade, die er behält, um seinen eigentlichen Akzent zu verbergen. In Real Life war Herodes ein berüchtigter Frauenheld, und das Ganze Camp Gay Ding war etwas, das seine Kritiker erfunden hatten, um ihn zu diskreditieren. Daher stellen einige Produktionen (einschließlich des Films von 2000) Herod jetzt als einen zwielichtigen Hollywood-Agenten der 1980er-Jahre dar, der die Anwesenheit Jesu als Gefallen für einen Freund zu tolerieren scheint.
    • Die Londoner Besetzungsaufnahme von 1996 brachte Alice Cooper dazu, den Herodes-Song zu singen, der später in der Fernsehproduktion von 2018 auftritt. Machen Sie daraus, was Sie wollen.
    • In der ursprünglichen West End-Produktion spielte Richard O'Brien Herod als Elvis-Imitator. Es kam nicht gut an und er ging nach einer Nacht in der Rolle.
  • Promi-Paradoxon: In der Arena-Produktion von 2012 hat Maria Magdalena eine Reihe von Tätowierungen (die eigentlich die der Schauspielerin sind) – darunter ein großes Kruzifix an einem Arm, das deutlich sichtbar ist, wenn sie ihre Jacke während „I Don’t Know“ auszieht Wie man ihn liebt'.
    • So auch bei Simon aus der 2000er Fassung, dessen Darsteller zudem ein großes Kruzifix-Tattoo am Arm trägt, das durch die ausschließliche Kostümierung in Tanktops durchgehend sichtbar bleibt. In beiden Fällen könnte dies jedoch durchaus gerechtfertigt sein, da die Kreuzigung zu dieser Zeit (historisch gesehen) eine der beliebtesten Hinrichtungsmethoden für von den Römern unterworfene jüdische Kriminelle war - wenn man eine Erklärung für die Figuren mit Kruzifix-Tattoos brauchte, ist es möglich sie als Erinnerungsstücke für Freunde/Geliebte zu interpretieren, die dieses Schicksal bereits erlitten haben.
  • Chaos of the Bells: Die Bridge-Sektion des Songs 'Gethsemane' ist eine dramatisch arrangierte, unharmonische Wiedergabe von 'Carol of the Bells' im 5/4-Takt, die verwendet wird, um Jesu Bestürzung und Sorge über seine bevorstehende Kreuzigung zu unterstreichen.
  • Die Landschaft kauen:
    • Jesus im ' '
    • Judas in jedem Song, besonders wenn er gespielt wird .
    • Pilatus in jedem Song, wirklich.
    • Wenn Sie nach Herodes Auftritt keine Zahnspuren in den Requisiten finden, wurde es nicht richtig gemacht.
    • Begründet damit, dass es sich um eine Rockoper handelt. Sowohl Rock als auch Oper sind dafür bekannt, nicht gerade realistische Dramen zu sein.
  • Farbkodiert für Ihre Bequemlichkeit: Im Film von 1973 tragen alle Römer Lila, die Hohepriester Schwarz, Jesus trägt Weiß und Maria Magdalena und Judas tragen hauptsächlich Orange.HinweisMaria und Judas bekommen jedoch jeweils eine Nummer, in der sie den Plan von Jesus in Frage stellen, während sie Weiß tragen.
  • Komischerweise den Punkt verfehlen: Simon bekommt ein ganzes Lied gewidmet, wie er und die anderen Mitläufer denken, dass Jesus dazu da ist, die Römer gewaltsam zu stürzen.
    • Als das Stück Kontroversen auslöste, versuchte ein britischer Geistlicher, es zu verteidigen, indem er die Leute aufforderte, die langen Haare und Bärte (die höchstwahrscheinlich historisch korrekt waren) zu übersehen und sich stattdessen die Texte anzuhören (die, anscheinend ohne ihm bekannt, für Christian oft subversiv sind). Glaubenssätze).
  • Zusammengesetzter Charakter:
    • Maria Magdalena kombiniert in der Geschichte des Musicals Elemente ihrer selbst mit denen von Maria, der Schwester von Martha, deren „Verschwendung“ kostbaren Parfüms an Jesus von Judas verspottet wurde.
    • Pilatus selbst hat 'Pilate's Dream' und singt darüber anstelle seiner Frau, obwohl einige Produktionen wie der Film von 1973 sie als nicht sprechende Rolle beinhalten.
  • Kosmisches Spielzeug: Judas betrachtet sich selbst als eins am Ende.
  • Grausam, freundlich zu sein: Dies ist eine Interpretation von Jesus, der Judas auffordert, sich zu beeilen und ihn zu verraten. Judas droht sogar, sich aus Bosheit herauszuhalten und Jesus nicht diese willkürliche Genugtuung zu geben. Jesus sagt ihm, dass er es einfach tun soll, weil er nicht möchte, dass einer seiner Freunde während der Verhaftung mitgeschleppt wird. Bei manchen Inszenierungen zeigt sein Gesicht Angst, Judas dazu zu bringen.
  • Publikumslied: 'Hosanna' und 'Simon Zealotes'.
  • Darker and Edgier: Im Vergleich zu Webber und Rice früher Joseph .
    • Die 2000er Version im Vergleich zu den ursprünglichen Inkarnationen. Webber sagte, er wolle ein neues Design für das Musical geben, sagte, dass die funky Disco und die paillettenbesetzten Freizeitanzüge für ihre Zeit frisch seien, aber er wollte es zu etwas machen, mit dem sich die jüngeren Leute identifizieren können.
    • Die NBC-Performance 2018 findet in einer rauen, kargen Stadtlandschaft statt, wobei viele der Charaktere und Musiker in Leder- oder Punkkleidung gekleidet sind.
    • Es ist jetzt an einem Punkt angelangt, an dem man wohl mit Recht sagen kann, dass jede neue professionelle Produktion meistens so sein wird wie vorher, oft gerechtfertigt, indem man mit dem Stand der modernen Welt Schritt hält. Mach daraus was du willst...
  • Dark Reprise : Mehrere, da Melodien und Leitmotive durchgehend wiederkehren (typisch für eine ALW-Komposition). Allein 'Judas' Death' besteht aus dunklen Ausschnitten von 'Damned for All Time/Blood Money', 'I Don't Know How To Love Ihn' und 'Heaven on Their Minds'. Fast alle Stücke nach der Pause (einige sogar früher) sind Repressalien früherer.
    • Der Höhepunkt 'Trial Before Pilate' ist eine düstere Reprise von die Ouvertüre. Außerdem wird das majestätische Instrumentalstück, das „Pilatus und Christus“ eröffnet, verwendet, wenn Pilatus Jesus bittet, ihm helfen zu dürfen.
    • 'Pilatus und Christus' ist dies zu 'Hosanna'. Letzteres ist ein Volkslied, das von Jesu anbetenden Anhängern gesungen wird, während ein Teil der Reprise von denselben Anhängern gesungen wird nach dem sie haben sich gegen ihn gewandt.
    • Das Lied, das das Musical schließt, 'John Nineteen: Forty-One', ist eine Instrumentalversion von 'Gethsemane', die gespielt wird, nachdem Jesus am Kreuz gestorben ist.
  • Dekadenter Hof: Herodes-Clique in der Version von 1973, die Clique von Jesus in der Version von 2000. In beiden Fällen umgibt sich ein psychopathisches Menschenkind mit Ja-Männern. Im Jahr 2000 herrschten auch ständige Machtkämpfe, bei denen Judas gegen Maria und Jesus gegen Simon versuchten, sich gegenseitig um die Macht auszumanövrieren, um Judas zu verraten, der Jesus verriet.
  • Deadpan Snarker: Judas, in der Version von 1973.
  • Zum Extra degradiert: Abgesehen von Judas, Peter und Simon sind die Jünger einfach Mitglieder der Gesellschaft, die je nach Szene wie eine Gruppe naiver, blutrünstiger oder fauler Idioten wirken.
  • Den of Iniquity: Der Tempel im gleichnamigen Lied, wie es in den Theater- und Bühnenproduktionen dargestellt wird, komplett mit suggestiv gekleideten Frauen und allen möglichen zwielichtigen Gestalten. Dies löst wirklich den Berserker-Knopf von Jesus aus, während er sie alle jagt. Jesus: Mein Tempel soll ein Gebetshaus sein! Aber du hast es zu einer Diebeshöhle gemacht! Aussteigen! ! AUSSTEIGEN!
  • Despair Event Horizon: Meistens wird es angedeutet, aber der Text gibt den seltsamen Hinweis darauf, dass Jerusalem und ganz Israel die römische Besatzung nicht so gut handhaben. Im rechten Winkel könnte man das Temple-Lied als die Bevölkerung sehen, die sich in Luxus und Sünde stürzt, weil sie alles andere ist, was sie frei tun können. 'Hier lebst du, Jerusalem / Hier atmest du Jerusalem / Solange dein Tempel noch überlebt / Du lebst wenigstens noch' malt ein ... ziemlich düsteres Bild.
    • Es fügt auch etwas Kontext zu Jesu Wut über die Geschäfte im Tempel und seine wachsende Distanz zur irdischen Politik hinzu. Da er aus Galiläa stammt, außerhalb des von den Römern besetzten Judäa, versteht er nicht, dass viele dieser Leute wahrscheinlich im Tempel Geschäfte machen, weil es der einzige sichere Ort ist, den sie noch haben.
    • Kurz darauf zeigt Jesus Zeichen davon, während sein Tag der Abrechnung näher rückt. Obwohl es ein Albtraum sein soll, wird er von Aussätzigen, die um seine Hilfe betteln, umzingelt und schnell überwältigt. Während die meisten Versionen damit enden, dass Jesus sie anschreit „Heile dich selbst“, hat der 73er-Film das viel emotionalere „Lass mich in Ruhe“.
  • Divine Race Lift: Eine eher heruntergespielte Version in den meisten Versionen. Obwohl Jesus ein Mann aus dem Nahen Osten war, haben die meisten Versionen von Jesus Christus Superstar besetzte hellhäutige weiße Schauspieler in der Rolle des Jesus. Aber es gibt hellhäutige Menschen aus dem Nahen Osten, die als Engländer oder Amerikaner durchgehen können, und der historische Jesus wäre wahrscheinlich nicht dunkler als ein Sizilianer oder Südeuropäer gewesen. Gespielt direkt in der im Fernsehen übertragenen Bühnenproduktion von 2018, die einen Afroamerikaner, John Legend, in der Rolle von Jesus zeigt.
    • Der Rest der Besetzung wird traditionell von verschiedenen Rassen gespielt, nach dem Vorbild der Besetzung von 1971 (mit einem schwarzen Judas (Ben Vereen) und einer Hapa Mary Magdalene (Yvonne Elliman)).
  • Doublespeak: Es ist kein Blutgeld. Es ist eine Gebühr, mehr nicht. Richtig, Judas?
  • Downer Ending: Die Geschichte endet nach der Kreuzigung, daher kann es etwas deprimierend erscheinen, wenn Sie mit den ergänzenden Materialien nicht vertraut sind.
    • Ob er zurückgekommen ist oder nicht, müssen Sie als Zuschauer entscheiden.
  • Träumen von Dingen, die kommen werden: 'Pilatus Traum' Dann sah ich Tausende von Millionen um diesen Mann weinen Und dann hörte ich, wie sie meinen Namen erwähnten... und mir die Schuld gaben.
  • Zum Selbstmord getrieben: Judas, natch.
  • Episches Schaukeln: 'Das letzte Abendmahl'. Auch 'Overture', 'Heaven on Their Minds', 'What's the Buzz/Strange Thing Mystifying' und 'Everything's Alright' werden alle als ein extrem langer Song mit einer Dauer von etwa 17 Minuten (!)
  • 'Heureka!' Moment: Von der dunklen Sorte. Während des Hosanna-Liedes singt Jesus mit der Menge und sagt, dass sie genauso gesegnet sind wie er. Während Simon Zelotes' Song kann man jedoch sehen, wie sich sein Gesicht zu einem 'das ist' ändert nicht wofür ich hier bin' Ausdruck, während Simon davon singt, die Menge zu halten, die Hingabe schreit, sie aber gegen Rom wendet, indem sie die Macht des Hasses einsetzt.
  • Jeder hat Standards: Egal in welcher Interpretation oder Inszenierung, eines bleibt konstant: Jesus hat keinen Respekt vor Herodes. (Verständlich, da der Typ das Abschlachten von Babys befahl und seine Eltern indirekt Jesus in einem Stall zur Welt brachte.) Er starrt ihn mit einem steinernen Todesblick an und weigert sich, Wunder für einen skurrilen Tyrannen zu vollbringen.
    • Es gab acht König Herodes, und derjenige, der die Schlachtung von Babys befahl, und derjenige, der Jesus verspottete, waren zwei verschiedene Typen.
  • Das Böse ist Hammy: Pilatus, Kaiphas, Herodes, Annas.
  • Das Böse klingt tief: Kaiphas, der Hohepriester, der für Jesu Prozess verantwortlich ist, ist normalerweise ein Bass.
    • Dies wird durch die Kombination mit Annas betont, die normalerweise ein Countertenor (der höchste Stimmtyp für einen Mann) oder sogar ein Crosscast-Alter ist.
  • Genaue Wörter / Historischer In-Witz: Kaiphas : (Judas trösten) „Was Sie getan haben, wird Israel retten! / Dafür wird man sich ewig in Erinnerung bleiben.'
  • Erwarte jemanden, der größer ist: Pilatus hat diese Reaktion, als er Jesus zum ersten Mal in dem Lied 'Pilatus und Christus' begegnet: Oh, das ist also Jesus Christus, ich bin wirklich ziemlich überrascht
    Du siehst so klein aus - gar kein König
  • External Retcon : Erzählt die Geschichte aus der Perspektive von Judas.
  • Gesichtslose Goons: In der Version von 2000 tragen die römischen Soldaten Ganzkörpermäntel und gesichtsverdeckende Helme, die Darth Vader zu Vergleichen eingeladen haben.
  • Gesicht Handfläche:
    • Judas' Reaktion auf Simons Song in der 2000er Version.
    • Jesus am Anfang von Herodes Lied in der gleichen Fassung.
  • Fan-Schaden:
    • Peitschenszene der Oper Bonn. Mark Seibert ohne Hemd als Jesus? Yum. Mark ohne Hemd ausgepeitscht, schreit bei jedem Schlag auf und fällt dann um, um einen blutigen, verstümmelten Rücken zu enthüllen? Nicht.
    • Ebenso die schwedische Arena Tour 2014. Jesus ohne Hemd, suspendiert, ausgepeitscht? Kinky. Dann Oh mein Gott, das Blut lässt es aufhören.
  • Fanservice:
    • Die 2000 gefilmte Version hat Pilatus ohne Hemd und Domina-Engel.
    • Ganz zu schweigen von den Aposteln in Lederhosen. Und Jesu enge Cargohosen. Und der ganz Tempel Szene.
    • In der Version von 1973 gehen die Hohepriester alle ohne Hemd. Und Kaiphas wird zerrissen.
    • Die Version von 1973 hat auch ein seltenes Vorkommen von männlichem Absolute Dekolleté in Form von Judas' Hemd.
    • Die Produktion der Oper Bonn hat einen hemdlosen Jesus im Hintergrund von „Ich weiß nicht, wie man ihn liebt“.
    • Auf der weiblichen Seite tanzen in der Version von 1973 Prostituierte provokant in der Tempelszene. Doppelt als Fan Disservice wegen des Kontexts und der stressigen Musik.
    • Bei der NBC-Performance 2018 trägt Judas enge Hosen und ein tief ausgeschnittenes Hemd. Während seines Prozesses trägt Jesus auch ein tief ausgeschnittenes Unterhemd. Herodes ist während seines Liedes von spärlich bekleideten Tänzerinnen umgeben.
  • Selbstverständliches Fazit: Es ist ein Passionsspiel, also ist die gesamte Handlung inklusive des Schlusses vorbestimmt.
  • Vorahnung: Überlappt mit Ironic Echo und Dark Reprise.
    • Einzelne Zeilen aus 'Superstar' erscheinen früher in der Geschichte, insbesondere der Refrain von 'Jesus Christ, Superstar!' während 'This Jesus Must Die' und Judas' 'Jedes Mal, wenn ich dich ansehe, verstehe ich nicht', während er in 'The Last Supper' mit Jesus kämpft.
    • Jesus bekommt eine kurze Zeile aus 'Gethsemane' ('Immerhin habe ich es drei Jahre lang versucht... scheint wie dreißig...') zwischen den beiden Hälften von 'Der Tempel'.
  • Framing Device: Im Film von 1973 ist das gesamte Musical eine Aufführung eines Haufens Hippies in der Wüste.
  • Freeze-Frame-Bonus: Am Ende des Films von 1973, nachdem der Bus weggefahren ist, erkennt man nur eine schattenhafte Gestalt (möglicherweise Jesus), die langsam durch die Wüste geht. Auf dem großen Bildschirm ist es einfacher zu sehen, aber wenn Sie genau im richtigen Moment pausieren, können Sie es auch auf Ihrem Fernseher erkennen.
    • In der Version von 2012, als Herodes über Jesus richtet, heißt es im Haftungsausschluss: „Diese Ergebnisse dienen nur zu Unterhaltungszwecken und spiegeln keine echten Stimmen wieder. Das Ergebnis wird durch den Charakter von König Herodes vorbestimmt, der Jesus eindeutig des Betrugs schuldig machen wird, sonst wäre es ein sehr kurzer 2. Akt.'
  • Lustiges Hintergrundereignis:
    • In der Version von 2000, als Jesus sagt: 'Das ist mein Blut, das du trinkst, das ist mein Körper, den du isst', reagiert einer der Jünger blitzschnell, wirft das Brot auf den Tisch und wischt sich die Hände an seiner Hose ab.
    • Judas' Reaktionen sind oft besser als das, was in diesem Film im Vordergrund passiert.
  • Aussteigen! : Jesus schreit dies den Vermarktern im Tempel in „Der Tempel“ zu. In „Das letzte Abendmahl“ schreit Jesus Judas dies zu, um ihn dazu zu bringen, das zu tun, was sein Herz vorhatte. In „König Herodes Lied“ sagt Herodes zu Jesus: „Verschwinde aus meinem Leben!“
  • Geisterlied: Judas kommt zurück, um das Titellied zu singen, während Jesus zur Kreuzigungsstätte marschiert. (Siehe Seitenzitat).
  • Gotttest: Sagte Herodes zu Jesus: 'Beweise mir, dass du kein Dummkopf bist. Gehe über mein Schwimmbad.'
  • Gute Farben, böse Farben: Die Show ist nicht ganz subtil in Bezug auf die Farbpalette. Jesus ist immer in Weiß und Khaki. Judas ist in Rot und vor allem nach seinem Verrat schwarz. Maria Magdalena ist normalerweise rot, wechselt aber für „Könnten wir bitte wieder anfangen?“ zu weiß. (In der NBC-Version 2018 trägt sie Orange.) Die Hohepriester tragen Schwarz. Pilatus trägt Purpur (was für Königtum steht), ebenso wie seine Familie und seine Soldaten. Die Apostel sind normalerweise in Grün- und Blautönen.
    • Seltsamerweise in den Filmen auf unterschiedliche Weise gemacht. In den 70er Jahren kehrt Judas als Engel zurück, ganz in Weiß gekleidet mit einem flügelartigen Fransen an den Armen. In der 2000er Version sind Judas und sein Backup ganz in rotes Leder gekleidet, was darauf hindeutet, dass er ein Dämon ist.
  • Ham-to-Ham-Kampf: In 'The Last Supper' treten Jesus und Judas in so hohen Tönen gegeneinander an, dass es nicht lange dauern würde Wunder zu duplizieren.
  • Heavy Metal: 'Overture', 'Heaven on Their Minds' und 'Damned For All Time' haben alle etwas für 1970 sehr surreal klingende und/oder blitzschnelle Gitarrenarbeit.
  • Hell-Bent for Leather: Die Hohepriester und Pharisäer. Bei der NBC-Performance 2018 trägt Judas außerdem eine Lederhose und eine Lederweste.
  • Heroischer BSoD: Viele Charaktere. Vor allem gerät Judas zunehmend in Konflikt mit seiner Rolle im Leben Jesu, bevor er gegen Ende des Werks in den Selbstmord getrieben wird. Auch Pilatus bricht zusammen, als er Jesus gemäß der Aufforderung der Öffentlichkeit zum Tode verurteilt („Prozess durch Pilatus“). Jesus kämpft mit dem Wissen um seinen bevorstehenden Tod, aber er weiß, dass er es tun muss, denn dazu wurde er geboren („Gethsemane“).
  • Zögerliches Opfer: Jesus in Gethsemane .
  • Hippie Jesus: Christus, sowie die Apostel in der Version von 1973. Irgendwann, nachdem Judas Jesus verärgert hatte, indem er ihm vorschlug, keine Zeit mit Ex-Prostituierten zu verbringen, sagte einer der Anhänger: 'Hey, cool it, Mann!'
  • Hippie Van: In der Version von 1973 kommt die Besetzung in einem langen Bus an.
  • Historisches Helden-Upgrade: Die für den Tod Jesu verantwortlichen Schlüsselpersonen (Judas, Kaiphas, Pilatus) werden viel sympathischer dargestellt als fast anderswo. Herodes ist trotzdem ein Idiot.
    • In der 2000er Version wird Kaiphas noch einen Hauch sympathischer gemacht – er ist sichtbar sehr Konflikte darüber, was mit Jesus zu tun ist, und es ist der Druck der anderen Priester, der ihn überzeugt. Er ist gefährlich! '
  • Ehre vor Vernunft: Pilatus-Lampenschirme, dass Jesus diesbezüglich dumm ist. Er versucht ihn davon zu überzeugen, eine klare Antwort mit „Ja“ oder „Nein“ zu geben, ob er der Sohn Gottes ist und ob es einen Grund gibt, ihn freizulassen. Jesus ist seinem Tod verpflichtet.
  • Nutte mit Herz aus Gold: Maria Magdalena.
  • Ich will nicht sterben: Jesus ist weniger erfreut darüber, dass Gott ihn sterben lassen möchte und streitet mit ihm darüber. Noch erschreckender, wenn das Publikum interpretiert, dass Gott nie wirklich da war und Jesus seinen eigenen Hype kaufte.
  • Ignorierte Epiphanie: Pilates Traum.
    • In der NBC-Version 2018 Ben Daniels?? Pilatus erkennt sichtlich, dass Jesus der galiläische Mann ist, von dem er geträumt hat, schreckt zurück und beginnt, die Menge anzuflehen, Jesus nicht mehr zum Sündenbock zu machen. Schade, dass er immer noch ein Trottel ist und sie verspottet wegen ihres Blutdursts, anstatt rational in Jesus zu argumentieren?? Gefallen .
  • Ich bin ein Humanitärer: In der 2000er Version des letzten Abendmahls heftig trotzt, als einer der Apostel mit Ekel auf das Essen reagiert, während Jesus singt. Das ist mein Blut, das du trinkst, das ist mein Körper, den du isst '.
  • Unglaublich lange Anmerkung: Der Höhepunkt Metal Scream ( 'Sieh... wie... ich... DIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIEEEEE ' ) in 'Gethsemane' kann darunter fallen. Der Champion ist wahrscheinlich Steve Balsamo aus der Londoner Besetzung von 1996; auf dem Soundtrack-Album hält er die Note voll zwanzig Sekunden .
  • Informierte Fähigkeit:
    • In der Version von 1973 sehen wir keine Grundlage für die Behauptung, Maria Magdalena sei „ruhig und cool und leitet jede Show“. (Die 2000er Version hat den gleichen Text, aber der Charakter passt jetzt dazu.)
    • Es ist ein Running Gag, dass einige Versionen von Jesus von großen Schauspielern wie John Legend gespielt werden. Das macht es urkomisch, wenn Pilatus sagt, dass er buchstäblich jemanden erwartet, der größer ist. Was, erwarten sie einen Riesen?
  • Wahnsinns-Verteidigung: Pilatus versucht dies an Jesus. Wie sehr er wirklich verrückt ist, hängt von der Produktion ab.
  • Sofort als falsch erwiesen: 'Alles ist in Ordnung' wird sofort von den Priestern gefolgt, die entscheiden, dass 'Dieser Jesus muss sterben'.
  • Ironisches Echo: Das erste Mal hören wir den Satz „Jesus Christ, Superstar“ während „This Jesus Must Die“, wenn die Menge Jesus zujubelt. Dann wendet sich der Mob nach seiner Verhaftung gegen ihn und wir hören das ganze Lied, wie es von Judas gesungen wird...
  • Ich will meine Mama! : Jesus, im Album von 1970, der Produktion von 2000 und der NBC-Performance 2018: 'Wo ist meine Mutter? WO IST MEINE MUTTER?!'
  • Jerkass God : Obwohl letztendlich wie immer heroisch (vorausgesetzt, sein Tod zählte am Ende etwas, was hier fraglich ist), ist diese Version von Jesus kaum das Bild der unbestechlichen reinen Reinheit, an das die meisten Menschen gewöhnt sind. Er schreit die Leute an, ihn in Ruhe zu lassen, vertritt erschreckend oft einen nihilistischen Standpunkt und ist an einer Stelle seinen eigenen Anhängern bissig sarkastisch: Jesus: Für alles, was dich interessiert / Dieser Wein könnte mein Blut sein / Für alles, was dich interessiert / Dieses Brot könnte mein Körper sein.
    • Jesus sieht seinen Vater auch so und verlangt während 'Gethsemane' zu wissen, welche Gerechtigkeit es sein könnte, sterben zu müssen, und erhält keine Antwort. Am Ende des Liedes ist er ziemlich verbittert und fordert Gott mürrisch auf, den Mob zu schicken, um ihn zu verhaften, 'bevor ich meine Meinung ändere'.
    • Könnte im Fall Jesu tatsächlich gerechtfertigt sein, wenn man darüber nachdenkt. Immerhin, wenn jemand weiß, dass er sein Leben für das Gemeinwohl aufgeben muss, sich aber überhaupt nicht dazu bereit fühlt, während er gleichzeitig von Schönwetter-Jüngern und Feinden umgeben ist, die ihn nur deshalb töten wollen ihrer Lehren (und der Tatsache, dass sie behaupten, der Messias zu sein), könnte jemand der Person vorwerfen, dass sie später mehr als frustriert ist? Wenn überhaupt, dient diese komplexe Darstellung von Jesus dazu, dem Publikum zu zeigen, dass er mehr ist als nur Gott auf Erden; er ist ein ausgestaltetes Individuum, das ebenso menschlich wie göttlich ist.
  • Jesus war verrückt: Jesus Christus Superstar ist (unter anderem) wie eine Punkt-Kontrapunkt-Debatte darüber aufgebaut, wer und was Jesus war. Während Maria Magdalena und der Apostel Simon zwei sehr unterschiedliche Versionen von Jesus Was Way Cool darstellen, geht Pontius Pilatus den Weg von Jesus was Crazy – und versucht, Jesus zu verteidigen, indem er behauptet, er sei verrückt.
    • Beachten Sie, dass es bei der Debatte „cool vs. verrückt“ nicht darum geht, für oder gegen Jesus zu sein. Pilatus versucht, ihn zu retten, während Kaiphas, der versucht, ihn zu kreuzigen, sich dem Lager „Jesus ist cool“ anschließt (aber fürchtet, was Rom tun wird, wenn er weitermacht).
    • Unterdessen behauptet Judas, seine „Bewunderung für [Jesus] sei nicht gestorben“ und beschwert sich dennoch darüber, wie er unter dem Druck seiner Gläubigen zunehmend mental instabil wird.
  • Jesus war so cool: Sogar Kaiphas ist beeindruckt. Kaiphas : Eines sage ich für ihn, Jesus ist cool.
    • Die Versionen 2000 und 2018 (wahrscheinlich weil der Originaltext das Territorium von Totally Radical betreten hatte) enthalten stattdessen diese Zeile von einem namenlosen Priester, der nicht so beeindruckt ist:
    Priester : Infantile Predigten, die Menge sabbert!
    • Laut Tim Rices Autobiografie „Oh, what a circus!“ war der Grund für die Änderung dieser Zeile eine reine Stilfrage: Er wollte einen falschen Reim entfernen. Aber nachdem ein Freund seines Sohnes ihm darüber geschrieben hatte, kam er zu dem Schluss, dass die Technik manchmal weniger wichtig ist als ein viszeraler AnsatzHinweis 'Ich habe mir immer noch einige falsche Reime einfallen lassen, die mich jetzt ärgern [...] Tatsächlich beschwerten sich ein oder zwei JCS-Fans bei mir über die Änderungen; zum Beispiel änderte ich die Zeile eines Priesters von 'Eine Sache, die ich für ihn sagen werde, Jesus ist cool' in 'Kinderpredigten?? die Menge sabbert', um sich auf 'Wunderwundermann, Held der Narren' zu reimen, und erhielt einen Brief von einem jungen Freund meines Sohnes, der darauf hinwies, dass der ganze Geschmack dieser Szene, wenn nicht der erste Akt, verloren gegangen war. Manchmal ist die Technik weniger wichtig als ein viszeraler Ansatz.“ .
  • Känguru-Gericht: Alle drei Prozesse Jesu; von Kaiphas, Herodes und Pilatus.
  • Killed Mid-Sentence: Der Film von 1973 präsentiert Judas' Tod auf diese Weise. Er schreit „ermordet mich“ und endet mit „ermordet...“ so wie er sich erhängt. Im Film von 2000 bricht er jedoch mitten im Satz weinend zusammen und bringt sich einige Zeit später tatsächlich um. Technisch gesehen stirbt er immer noch mit seinem unvollendeten Urteil.
  • Großer Schinken: Herodes. Lieber Gott , Herodes.
  • Kleines 'Nein': Pilates Frau schüttelt den Kopf, als Pilatus befiehlt, dass Jesus im Film von 1973 ausgepeitscht wird, um den Mob zu besänftigen.
  • Bedeutungsvolles Hintergrundereignis: Während 'Simon Zealotes' in der Filmversion von 1973 sind römische Soldaten zu sehen, die sich versammeln, um den Tumult zu beobachten. Auch Judas ist im Hintergrund, sichtlich verstört von den Ereignissen, bevor er beim nächsten Song „Poor Jerusalem“ davonstürmt.
  • Mittleres Bewusstsein: Als Jesus vor Gericht gestellt wird, schreit einer seiner Fans selbstbewusst: 'Du wirst in der letzten Rolle entkommen!' Unglücklicherweise...
  • Metal Scream: Jesus und Judas quer durch die Produktionen, die auf Ian Gillan bzw. Murray Head auf dem ursprünglichen Konzeptalbum zurückgehen. Ted Neeley (als Jesus) und Carl Anderson (eine Ersatzbesetzung für Ben Vereen als Judas) wurden berühmt für ihre Rollen auf der Bühne und im Film, da Gillan und Head als Musiker zu erfolgreich geworden waren, um aufzutreten, und es kann ziemlich schwierig sein, ihren Stimmumfang zu duplizieren für andere Schauspieler. Interessanterweise ist Murray Head nicht schwarz; Ben Vereen und später Carl Anderson waren Pioniere dieser Idee, nicht zuletzt deshalb, weil Anderson einfach die Stimme für die Noten hatte.
  • Melken der Riesenkuh: Jesus und Judas im Film von 1973.
  • Stimmungsschwankungen: Eine beunruhigende Summe für eine religionsbasierte Geschichte. Die Gegenüberstellung von Maria Magdalenas süßer Hymne 'Alles ist in Ordnung' mit Judas' wütenden Anschuldigungen gegen sie ist wahrscheinlich berechtigt. Ein noch besseres Beispiel ist die erschütternde Verschiebung (zumindest auf dem Konzeptalbum) von King Herods komischer Music-Hall-Nummer zu Judas' theatralischer Reaktion auf die Geißelung Jesu.
    • Sogar innerhalb von 'Herodes Lied', das in der letzten Strophe vom Lager fröhlich zu plötzlich drohend wird.
  • Moralischer Pragmatiker: Judas hat diese Einstellung zu Beginn des Musicals. Er sagt, dass er sich Jesus angeschlossen hat, um die Lektionen der Freundlichkeit und Großzügigkeit zu befolgen. Aus seiner Sicht haben diese Lehren jedoch dazu geführt, dass die Menschen Jesus als Propheten und Sohn Gottes sehen, der ungewollte Aufmerksamkeit auf sich zieht und den Kopf seines Freundes anschwellen lässt. Judas versucht Jesus zu sagen, dass er auf die eine oder andere Weise eine Antwort geben muss, anstatt den Groll der Nachbarn zu entfachen, und dass Maria Magdalena zwar eine feine Dame ist, es aber schlecht aussieht, wenn ein 'Prophet' ziemlich heftig wird Schulter reiben von ihr.
  • Movie Bonus Song: Ein ungewöhnliches Beispiel. Gibt es nicht nur zwei („Könnten wir wieder, bitte beginnen“, hinzugefügt für die Broadway-Produktion, und „Dann werden wir entschieden“, ein kurzer Bösewicht-Song zwischen Annas und Caiaphas, der für den Film hinzugefügt wurde), aber letzterer ist nicht wirklich ein Award-Bait-Song .
  • Mein Gott, was habe ich getan? : Huhu, Junge. Judas nimmt diese ganze Sache mit dem Verrat nicht gut auf.
  • Mythologie-Gag: Simon zitiert indirekt aus der protestantischen Version des Vaterunsers. Simon: Sie erhalten die Macht und den Ruhm! Für immer und immer und immer!
  • Die Bedürfnisse der Vielen : Die vom Priester erklärten Gründe für ihr Handeln: Kaiphas : Um der Nation willen muss dieser Jesus sterben!
  • Niemals meine Schuld:
    • Pilatus, der sich wie in der Bibel die Hände wäscht, symbolisiert, dass er sich am Tod Jesu unschuldig fühlt. Während es in der Bibel so ist, weil er die Menge die letzte Entscheidung treffen ließ, liegt es hier daran, dass Jesus sich nicht verteidigen konnte.
    • So geht Judas Mein Gott, was habe ich getan? verwandelt sich in eine Rage Against the Heavens. Er macht nicht nur Gott dafür verantwortlich, dass er Jesus verraten hat, sondern auch für seinen eigenen Selbstmord.
    Judas: Sie haben mich ermordet!
  • New-Age Retro Hippie: Extrem ausgeprägt. Das und Haar sind wahrscheinlich die meisten New-Age-Retro-Hippie-Spiele (sowie die Trope Makers für 'Rock-Musicals'). Nicht wirklich 'retro', als der Film / das Theaterstück / der Soundtrack zum ersten Mal produziert wurde, aber Jesu Nachfolger werden als gegenkulturelle Hippies dargestellt und Judas und die Zeloten werden als Mitglieder der Neuen Linken dargestellt. Dies ist im Film besonders ausgeprägt.
  • Netter Hut: Im Film von 1973 haben Kaiphas und die anderen Priester einige außergewöhnliche Kopfbedeckungen, bis der Sanhedrin mehr als nur ein bisschen wie eine Bruderschaft der lustigen Hüte aussieht.
  • Ninja-Requisite: In der Arena-Version von 2012 wird die Bühne von einem sichtbaren Gerüst und den darüberliegenden Lichtleisten eingerahmt, da es keine Vorbühne gibt, um sie zu verbergen. Wenn Jesus gekreuzigt wird, wird einer der Leuchtbalken abgesenkt, um das Kreuz seines Kruzifixes zu werden.
  • Keine Prominenten wurden verletzt: Herodes in der Version 2000 ist Florenz Ziegfeld.
  • No Indoor Voice : Judas (zumindest im Stil von Carl Anderson; auch Zubin Varla von der Londoner Besetzungsaufnahme von 1996 ist dafür anfällig).
  • Oh Mist! :
    • Pontius Pilatus im Film von 1973, als der wütende Mob zu Beginn des Prozesses gegen Jesus auftaucht.
    • Diesen Ausdruck bekommt Pilatus auch in der Version von 2000, als er erkennt, dass Jesus derselbe Mann aus seinem Traum ist - der Mann, der dazu bestimmt ist, getötet zu werden. Dito in der Fassung von 2018: Pilatus hört beim Verhören von Jesus das Melodiefragment aus 'Pilatus Traum' und übernimmt die Oh Mist! schau wie er dramatisch Rücktritte .
    • In der 2000er Version machen Jesus, Mary und Judas alle diese Gesichter, nachdem die Menge in 'Hosanna' ihre letzte Zeile gesungen hat.
    • Auch in der 2000er Fassung, als Jesus am Kreuz gefesselt ist und den Kopf dreht, um zu sehen, wie ein Soldat dem anderen einen Nagel reicht.
  • Unheilvolle Mehrfachbildschirme:
    • In der 2000er Version haben die High Priests diese in ihrem Sitzungssaal und schalten sich ein, um Jesus und seine anbetenden Menschenmengen zu zeigen, als der 'Hosanna'-Chor beginnt.
    • Ähnlich in der Version von 2012, wo sie auch zurückkehren, um Judas zu zeigen, der ankommt, um Jesus zu verraten.
  • Allwissender Rat der Unbestimmtheit: Die Hohepriester und Pharisäer.
  • Lizenz für allwissende Moral: Trotzen in 'Gethsemane'. Jesus ruft Gott an und weist darauf hin, wie unfair es ist, dass er ohne Erklärung und ohne Zusicherung, dass es überhaupt etwas tun wird, zum Sterben aufgefordert wird. Wir wissen, dass es so ist, aber Jesus nicht. Und er tut es trotzdem. Jesus: Gott, dein Wille ist hart, aber du hältst jede Karte. [...] Nimm mich jetzt, bevor ich meine Meinung ändere.
  • One Steve Limit: Simon Peter wird nur Peter genannt, um ihn von Simon zu unterscheiden. Der andere Apostel namens Judas (alias Judas) wird nie genannt. Maria Magdalena ist die einzige von mindestens drei eingeschlossenen Maria; und wenn Jesuss Mutter Maria an einer Stelle erwähnt wird, dann nur als „meine Mutter“, nicht namentlich.
  • Nur gesunder Mensch: Judas, zumindest aus seiner Sicht, ebenso Kaiphas aus seiner und Pilatus aus seiner.
  • Original Cast Präzedenzfall: Der hohe Metal Scream in fast jeder Version von 'Gethsemane'? Nicht in den Noten geschrieben. Nur die Grundmelodie und eine ad-libbed Note von Ian Gillan.
    • Dieser Trope wird jedoch im Allgemeinen meist abgewendet. Superstar ist eine Show, die sich im Laufe der Jahre drastisch verändert hat, da verschiedene Produktionen variieren wild in Bezug auf Inszenierung, Kostüme, Texte, Songreihenfolge, Besetzung, Charakterinterpretation und sogar die meisten Tropen selbst. Sie werden feststellen, dass die meisten Tropeneinträge auf dieser Seite angeben, für welche Produktion sie gelten, weil sie müssen, zu ... haben , was es extrem schwierig macht, eine zusammenhängende Liste der Tropen zu erstellen, die mit dem Stück im Allgemeinen verbunden sind.
  • Abschiedsworte Bedauern: Trotzt in einigen Versionen. Jesus könnte entscheiden, Judas nicht glauben zu lassen, dass er seinen Freund hasst, ihn zu umarmen, bevor er verhaftet wird. (Sie können dies in den Inszenierungen von 2012 und 2018 sehen.) Es zeigt keine harten Gefühle und dass er Judas vergibt, ihn zu verraten. Es macht Judas aus offensichtlichen Gründen nicht besser. Wenn Jesus dies nicht tut, dann ist es klar, dass die letzten Worte, die er zu Judas sagte, eine Ermahnung waren, ihn mit einem Kuss zu identifizieren.
  • Passionsspiele
  • Pet the Dog: In der Bühnenversion von 2012 zündet Annas Judas' Cigarrete Of Anxiety an. Kaiphas stiehlt es dann, wenn er Judas zur Rede stellt.
  • Precision F-Strike: Judas' Ausbruch von 'Christus, du hast es verdient!' während 'The Last Supper' kann als ein solches angesehen werden.
  • Prophecy Twist: Das Musical ist gefüllt mit Hinweisen auf Jesu Göttlichkeit, Auferstehung und Erlösung der Menschheit.
  • Psychopathisches Manchild: Variiert mit den Versionen.
    • Nur in der Version von 1973 ist Herodes dies. Jesus ist es nicht - obwohl einige seiner Texte in diese Richtung weisen, wird er im Großen und Ganzen immer noch als würdevoller und mitfühlender Mensch dargestellt.
    • In der Version von 2000 wird Jesus in einem ganz anderen Licht dargestellt, was ihn direkt in die Kategorie Psychopathic Manchild einordnet - gleiche Texte, unterschiedliche Körpersprache und Mimik und so weiter. Betrachten Sie „Simon Zealotes/Poor Jerusalem“, wo Simon über Macht und Herrlichkeit singt und Jesus erwidert, dass Simon und die anderen kein Verständnis von Macht oder Herrlichkeit haben. In der Version von 1973 sieht Jesus würdevoll und wirklich traurig über das oberflächliche Verständnis der Apostel aus. In der Version von 2000 sieht Jesus eifersüchtig aus, mit einer Einstellung von 'Wie kannst du es wagen, meine Show zu stehlen! Ich bin hier der Prophet, nicht du! Ich ich ich!' Was besonders kleinlich rüberkommt, da Simon gerade einen Gegenschlag führte, der einen römischen Angriff zurückdrängte und wohl Jesus und die anderen rettete.
      • Andererseits sollte man auch beachten, dass Jesus beim Eintreffen der Soldaten (anscheinend vom Sanhedrin geschickt) versuchte, die Dinge zu beruhigen. Er verabscheut gewaltsame Revolutionen. Während Simon mit seinem Gegenschlag sicherlich die Verhaftung Jesu verhinderte, ging er auch gegen Jesu Bemühungen, Gewalt zu vermeiden. Jesus ist vielleicht weniger eifersüchtig als einfach nur wütend auf Simon, weil er eine gewaltsame Revolution befürwortet.
  • Psychotisches Grinsen: Im Film von 2000 macht das einer der Priester mehrmals während Dieser Jesus muss sterben .
  • Punktiert! Zum! Betonung! :
    • Narren! SIE! HABE KEINE WAHRNEHMUNG!
    • WAS! TUN! WAS MEINEN SIE. DURCH. DAS? DAS WAR NICHT. EINE ANTWORT!
      • Die Arena-Tour 2012 hat etwas Spaß mit diesem Abschnitt, indem sie Pilatus als einen reichen Richter darstellt, der während seines morgendlichen Trainings zu Hause unterbrochen wird. Jede Pause zwischen diesen Worten füllt er mit einem Liegestütz.
    • Alice Cooper in der Aufführung von 'Herod's Song' 2018: 'GET...OUT...OF MY...LIFE!'
  • Ich möchte, dass meine Geliebte glücklich ist
  • Das Reich anziehen:
    • In der Version 2000 erinnert Pilates Uniform bewusst an die Gestapo.
    • In der Moskauer Bühnenproduktion treten die Hohepriester zunächst in Kampfkleidung auf und singen dann in schwarzen Anzügen mit roten sowjetischen Armbinden ein Lied zur Melodie „This Jesus Must Die“.
  • Rage Against the Heavens: Buchstäblich von Jesus in „Gethsemane“ und Judas in „Judas' Tod“.
  • Im Weltraum recycelt! : Die Geschichte von Jesus...IN den 70er Jahren!
    • Oder die Geschichte von Jesus... im Ghetto!
    • Oder in der UK 2012 Arena Tour... in Occupy London!
  • Unterlassen Sie die Annahme:
    • Das Eröffnungslied, das Judas singt, ist „Heaven on Their Minds“, nicht „Listen Jesus“ oder eine Variation davon.
    • Jesus' heroischer BSoD-Song ist einfach 'Gethsemane', nicht 'Ich will nur sagen', obwohl es manchmal auch 'Gethsemane (ich will nur sagen) genannt wird.'
    • Das Finale ist einfach 'Superstar', nicht 'Jesus Christ Superstar'.
  • Repeat Cut: Der Film von 1973 enthält mehrere wiederholte Zooms auf Judas, der auf einem Hügel sitzt, bevor er mit dem ersten Song des Films beginnt.
  • Rewatch-Bonus: Jesus scheint mehr Fehler zu haben und schlägt auf seine Anhänger ein und drängt Judas, ihn zu verraten. Einige Inszenierungen und der Film aus dem Jahr 2000 steigern dies, indem Jesus sich von Judas abwendet und sich weigert, ihm zuzuhören, wie er „Heaven on Their Minds“ darüber singt, wie ihre Bewegung die falsche Aufmerksamkeit erregt. Glenn Carters Jesus entfernt sich immer wieder von Jerome Pradons Judas und will keinen Blickkontakt herstellen. Wenn man sich Jesu Gesichtsausdrücke auf einer Rewatch anschaut, etwa bei Glenn Carter, Ben Forster oder John Legends Interpretationen, erkennt man, dass er seit mehreren Tagen von seinem Tod weiß und er kommt. Daher kann er nicht anerkennen, was Judas sagt, obwohl er es unbedingt tun möchte. Auch John Legends Jesus hört ihm für ein paar Verse zu und hat einen entschuldigenden Blick.
  • Der Resenter: Judas.
  • Königsgör: Herodes.
  • Regel der Coolness : Darauf läuft die neue Bühnenadaption. Während der Aufführung von Pilates Dream ist Pilate beispielsweise von Regierungsbeamten umgeben, die sich in Zeitlupe bewegen und dann im Zack-Snyder-Stil schneller werden. Auf Bühne.
  • Landschaft Porno : Norman Jewison Ja wirklich nutzte die Dreharbeiten in Israel für den ersten Film.
  • Fuck Destiny: Sowohl Judas als auch Jesus sind stark versucht, dies zu versuchen, aber beide erliegen aus unterschiedlichen Gründen You Can't Fight Fate. Judas : Sie wollen, dass ich es tue! Was wäre, wenn ich einfach hier geblieben wäre und deinen Ehrgeiz ruiniert hätte? Christus, du hast es dir verdient!
  • Einstellungsaktualisierung:
    • Die Arena-Tour 2012 hatte ein Occupy Wall Street-Feeling, komplett mit dem Hashtag '#FollowThe12' und den Sanhedrin und Römern in Business-Anzügen und britischen Hofperücken.
    • Im NBC-Musical 2018 wird die Performance als Gothics und Punks in einer rauen urbanen Umgebung dargestellt.
  • Den Mob beschämen: Pilatus Lampen der Mob schreit nach der Kreuzigung Jesu, da er Jesus als einen harmlosen Verrückten sieht, der vom Mob als Sündenbock für das revolutionäre Grollen seiner Anwesenheit benutzt wird. Fast die Hälfte von Pilates letztem Lied nennt die Menge Heuchler, weil sie Cäsar gelobt haben, erinnert sie daran, wie sehr sie Rom hassen, und weist auf die unverhältnismäßige Vergeltung hin, die sie ihn zwingen, Jesus zuzufügen. Pilatus : Ich sehe keinen Grund! Ich finde kein Übel! Dieser Mann ist harmlos , also warum regt er dich auf?! Er ist einfach fehlgeleitet! Hält ihn für wichtig! Aber um dich zu behalten Geier glücklich werde ich ihn auspeitschen!
  • Geformt wie sich selbst: „Du Lügner! Du Judas!'
  • Ausruf:
    • In dem Film von 1973, als Jesus und die zwölf Apostel sich zum „Letzten Abendmahl“ zusammensetzen, erstarren sie alle für einen Moment in genau den Posen, die in Leonardo da Vincis berühmtem gleichnamigem Gemälde dargestellt sind. Filmfans haben diese Szene verwendet, um genau zu identifizieren, welche Schauspieler welche Apostel spielen, da nicht alle im Film namentlich identifiziert werden.
    • Die Moskauer Bühnenproduktion zitiert direkt den Dialog von Jesus und Pilatus aus Der Meister und Margarita .
    • Die NBC-Produktion von 2018 ist eine subtile Hommage Natasha, Pierre und der Große Komet von 1812 während ??Hosanna??, mit Jesus und seinen Anhängern, die durch das Publikum eintreten und mit ihnen interagieren, sowie die Streicher-Schnörkel, die von weiblichen Ensembles (und Great Comet-Alumni) gespielt werden, die mit der Gruppe laufen.
    • Das Originalalbum verweist musikalisch auf Krzstof Pendereckis avantgardistisches Passionswerk ??Utrenja: Ewangelia?? während ??Trial By Pilatus/The 39 Lashes??- beachten Sie das klappernde Schlagzeug und die roboterhafte, atonale Art und Weise, wie die Menge schreit??Wir haben keinen König außer Cäsar?? und ??erinnere dich an Caesar/du hast eine Pflicht??, etc. Spätere Produktionen verloren etwas von diesem Effekt, indem sie dem Refrain mehr Melodie zum Schreien gaben.
  • Gezeigt ihre Arbeit: Im Film von 2000 geben die Jünger ein Lehrbuchbeispiel für das Verhalten kleiner Rebellengruppen, das an die Französische Revolution (während der Titelsequenz enthält das Graffiti sowohl französische Revolutionsparolen als auch amerikanische Slogans der 1960er Jahre) an Rebellionen gegen die Nazis im Deutschland der 1930er Jahre und spätere Rebellionen gegen kommunistische Machtübernahmen in der ganzen Welt und in den Vereinigten Staaten in verschiedenen Epochen, einschließlich der Gründerväter. Die adrenalingeladene Aufregung, intensive männliche und weibliche Kameradschaft, Suche nach Ermächtigung durch gewalttätigen Trotz, sexuell aggressive Kleidung: alles im Einklang mit soziologischen und historischen Forschungen.
    • Wir wissen jetzt, dass die Gründerväter, nachdem sie ihre Namen der Unabhängigkeitserklärung unterschrieben hatten, die Nacht damit verbrachten, sich selbst in die Bewusstlosigkeit zu versenken und sich selbst zu betrinken: Sie wussten, dass sie, wenn ihre Bemühungen um Unabhängigkeit scheiterten, gerade ihre Todesurteile und möglicherweise den Tod unterzeichnet hatten Haftbefehle ihrer Familien, und das Adrenalin musste irgendwo hin. Später, in einem typisch amerikanischen Zug, verlangten sie die Erstattung des Geldes, das sie für Sex und Trinken ausgegeben hatten.
  • Stille Credits:
    • Im Film von 1973. Wenn man bedenkt, dass es sich um ein Musical handelt, ist der Effekt etwas nervig.
    • Für Ted Neeleys Frage-und-Antwort-Tour 2015 mit dem Film spielten sie 1997 eine Aufführung von 'Superstar' über den Abspann (das letzte Mal, als er und Carl vor seinem Tod zusammen waren).
  • Sissy Villain: Einige Darstellungen von Herodes.
  • Sexy auf einem Klavier sitzen: Im Film von 2000 macht Herod es in Herodes Lied.
  • Skyward Scream: Mehrere, normalerweise kombiniert mit Epic Rocking und Milking the Giant Cow.
  • Gleitende Skala von Idealismus vs. Zynismus: Je nach Produktion kann die gesamte Aussage des Stücks verändert werden. Die Lieder und das Drehbuch selbst sind gerade allgemein genug, um Jesus zu malen oder Judas als Protagonist, für den man sich begeistern kann. Jesus kann variieren, ob er gesund ist, ein ziemlich netter Kerl, ein Snob, der nur redet, oder ob er tatsächlich der Sohn Gottes ist oder nicht. Bis heute ist man sich nicht sicher, ob das Stück eine familienfreundliche christliche Geschichte erzählen oder ein abgestumpftes Licht darauf werfen sollte.
  • Schlampen-Beschämung : Judas glaubt nicht, dass Maria Magdalena (oder 'Frauen ihrer Art') eine angemessene Gefährtin für Jesus ist.
  • Gebetslied: 'Gethsemane' lässt Jesus in der Ruhe vor dem Sturm Gott ansprechen, während er darüber nachdenkt, wie weit er gekommen ist und was er weiß, was noch vor ihm liegt, und um ein Zeichen bitten, um ihm zu versichern, dass er auf dem richtigen Weg ist.
  • Sound-Only Death: Das Konzert von 2018 zeigt nicht wirklich, wie sich Judas erhängt. Er klettert einfach das Gerüst hoch, wickelt sich die Kleider als Schlinge um den Hals und verschwindet hinter der Bühne. Dann sehen wir, wie die Leiter, auf der er stand, umfällt, aber Judas selbst sehen wir nicht.
  • Sopran und Kies: Wird häufig mit Annas und Kaiphas verwendet, insbesondere von Kurt Yaghjian und Bob Bingham im Film von 1973.
  • Soundtrack Dissonance: Die letzten zwei Minuten oder so von ??Superstar?? kann als groovige Musik zusammengefasst werden, während sehr un-groovige Dinge passieren (Jesus wird die Dornenkrone gegeben, gezwungen, das Kreuz zu ziehen und von höhnischen Massen missbraucht, alles noch roh und blutend von der Auspeitschung).
  • Stealth Pun: Einige besonders clevere.
    • Nicht zuletzt die Gesamtheit von 'I Don't Know How to Love Him', das, wenn man es richtig anhört, fast ausschließlich aus Anspielungen besteht.
    • Kaiphas : (Judas trösten) „Was Sie getan haben, wird Israel retten! Dafür werden Sie sich für immer in Erinnerung behalten! '
    • Judas : (in Anbetracht nicht Jesus verraten) 'Himmel, du hast es verdient!'
  • Selbstmord durch Cop: Wohl Jesus (nur in dieser Geschichte). Er weiß, dass er sterben muss, um zu erreichen, was Gott will, Pilatus bittet ihn, um sich selbst zu retten, aber er zwingt Pilatus genauso wie der Mob.
  • Ersatztänzer beschwören:
    • Simon Zeloten tut dies. Im Film, wenn die Musik einsetzt.
    • Auch Jesus hat diese Fähigkeit.
  • Surrealer Horror: So klingt die Kreuzigung auf dem Original-Studioalbum, mit dissonantem Klavierklirren, elektronischen Warp-Geräuschen und den Klängen der lachenden Menge, die zu etwas Dämonischem verdreht sind, das klingt, als gehörte es auf den Soundtrack Das Leuchten . In vielen späteren Versionen heruntergespielt, wo die Darsteller der Menge nur lachen – grausam, aber nicht erschreckend.
  • Take This Job and Shove It: Pilatus verbringt die gesamte Show (und viele der Texte der ersten und zweiten Prüfung) hassen sein Job. Man kann es ihm kaum verdenken, als er endlich das Handtuch wirft. Pilatus : Ich wasche meine Hände von Ihrem Abriss! Stirb wenn du willst , du unschuldige Puppe!
  • Ein Geschmack der Wimpern : Die 39 Wimpern... im Lied . Allerdings verliert Pilatus in der Version von 2000 allmählich die Fassung, während er jeden Peitschenhieb zählt; Mitte der zwanziger Jahre zuckt er sichtlich zusammen.
  • Tears of Fear : In der 2000er Version ist Pilate von seinem Traum so aufgeregt, dass er am Ende des Songs anfängt zu weinen. Vergleichen Sie dies mit der Version von 1973, in der Pilatus nur verwirrt und nur leicht gestört ist.
  • Sie bekommen es einfach nicht: Der ganze Sinn des Songs 'Poor Jerusalem'.
  • Trash the Set: Jesus auf der Bühne und in den Theateraufführungen, als er durch den Tempel geht, um die Vermarkter und Geldwechsler loszuwerden. Ted Neeley im Film von 1973 war dabei mit all den Requisiten so gründlich, dass die Produzenten nur eine Einstellung drehen konnten.
  • Ungewöhnliche Zeit: 'Alles ist in Ordnung' (5/4, Verse enden in 3/4) und 'Der Tempel' (7/4).
  • Nicht lesbarer Haftungsausschluss: In der Arena-Version 2012 gefälscht. Herodes wird als TV-Talkshow-Moderator dargestellt, der eine Telefonumfrage unter seinen Zuschauern durchführt, um herauszufinden, ob sie Jesus für 'Herr oder Betrug' halten. Die Umfrage wird auf einem Bildschirm im hinteren Teil der Bühne angezeigt, zusammen mit dem Standard-Kleingedruckten für britische Textumfragen (wer die Kosten der Textnachricht trägt usw.). Kurz darauf werden die Umfrageergebnisse angezeigt, und diesmal im Kleingedruckten steht: Diese Ergebnisse dienen nur der Unterhaltung und spiegeln keine echten Stimmen wieder. Das Ergebnis wird durch den Charakter von König Herodes vorbestimmt, der Jesus eindeutig des Betrugs schuldig machen wird, sonst wäre es ein sehr kurzer Akt 2.
  • Bösewicht hat einen Punkt: Im Laufe der Zeit ist der biblische Judas zum Archetyp eines Verräters geworden, der seine engsten Freunde zum persönlichen Vorteil verrät. Judas in JCS , ist jedoch ein viel komplexerer Charakter und ein Beispiel dafür. Er bringt es in 'Heaven On Their Minds' auf den Punkt: Die ganze Sache mit Jesus hat gut angefangen, aber jetzt gerät es aus dem Ruder, da die Anhänger immer offener von einer gewaltsamen Rebellion gegen die Besatzungsromane sprechen. Judas sieht, dass Jesus sehr leicht die Kontrolle über die Menschen verlieren kann, die ihm folgen, und während die Römer einige religiöse Sekten tolerieren können, wird jeder Versuch einer Revolution zu einer brutalen Unterdrückung und bösen Vergeltung für ganz Judäa führen. Judas hat im Grunde eine Morton's Fork-Sache: seinen Freund verraten und seinen Namen für immer geschwärzt lassen oder das blutige Gemetzel seiner Landsleute beobachten. Im Grunde wählt er Die Bedürfnisse der Vielen.
    • Judas wird sich bewusst, dass Jesus nicht nur seinen Verrat im Voraus kennt, sondern auch Zählen darauf. Dies trägt stark zu seinem Zusammenbruch nach Jesu Tod bei; seine Schreie, dass er von Gott missbraucht wurde, der einen Plan erstellte, der einen Verräter erforderte und Judas gegen seinen Willen in die Rolle schlüpfte, klingen beunruhigend wahr.
  • Schurkenzusammenbruch: 'Judas' Tod' hat Judas an seinem absoluten Limit alser erinnert sich, wie nah er Jesus stand und erkennt, dass er allein an seinem Mord schuld sein wird. Er hat eine etwas kleinere, aber immer noch bemerkenswerte, in 'Damned For All Time'. Annas muss ihn für den Start von 'Blood Money' auf die Beine stellen.
  • Bösewicht Song: 'This Jesus Must Die', 'King Herod's Song' und 'Then We Are Decided' aus dem Film.
    • Fast jedes von Judas gesungene Lied (mit wenigen Ausnahmen) sind Villain Songs, auch wenn er ein Anti-Bösewicht ist.
  • Gut gemeinter Extremist: Jesus und Judas.
    • Wohl Kaiphas, der denkt, dass 'Jesus cool ist', aber glaubt, dass er ihn töten lassen muss, um ihn daran zu hindern, eine Revolution zu schüren und Vergeltung von Rom zu provozieren. Als Judas seinen BSOD hat, tröstet Kaiphas ihn und sagt, dass seine Taten Israel gerettet haben.
  • Was ist das Böse? : Wie in der Bibel lautet die Antwort von Pilatus auf die Erörterung des Wahrheitsbegriffs durch Jesus: 'Was ist Wahrheit?' Er fährt fort, dass Wahrheit subjektiv ist. (Wie sicher er diesen Vorschlag macht, hängt von der Produktion ab.)
  • Du Bastard! : Pilatus ruft die Menge dazu auf, als er befiehlt, dass Jesus ausgepeitscht wird.
  • Du kannst das Schicksal nicht bekämpfen: Eines der Hauptthemen. Jesus, Judas, Pilatus und sogar Petrus kämpfen darum, den Rollen zu entkommen, die für sie geschrieben wurden, oder zumindest die Schuld für ihre Rolle auf jemand anderen abzuwälzen, aber ohne Erfolg. Gott werden haben seinen Märtyrer, seine Verräter und sein blutiges, schreckliches Ende.


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